Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой основатель все время носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единому брату. Размышляю, такое будет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое станет отличная традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У любого в семейке обедать свои обыкновения. Какие-либо из них материальны. Прочие наполнены глубоким толком. Более необходимые традиции связаны с нашим способом существования, так как делают воздействие на жизнь отечественных детишек да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых несметное влияние воздействовали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, так как неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятой), к примеру - Этот сайт.

Какие же у нас имеются обыкновению? Отдельные из них, можно, перешли к нам от родителей, да и в текущее время мы сообщаем их своим детям. Действительно ли такое эти обыкновению, кои для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном иначе на долгом? Специализируемся ли мы разумно надо произведением праведных обычаев или же попросту плывем по течению? Создаются ли эти традиции под влиянием громких голосов данного мира или же тихого мягкого крича Духа? Будут ли обыкновения, образовываемые нами в в собственной доме, выручать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо будут не даю им этом?

Словно ведь нам квалифицировать, какими должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия 5:15 высказано: "Посему я желал бы, для того, чтобы вы были неумолимы и непоколебимы, всегда присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся такие текста, потому что обыкновения, как мы представляем, формируются с годами, в каком случае мы вновь да и опять повторяем непонятно какие операции. Коль скоро мы будем тверды да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Но образуется данный вопрос: словно ведь вычислить, что такое отборно или же (данное опять-таки авторитетнее) что будет иметься достаточно полноценно? В трех Нефий шестой: четырнадцать мы находим протест на этот вопрос. Там говорится о людях, "которые имелись общены в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что уверенными, готовыми со сплошь прилежанием уважили заповеди Господа".

Из этих текстов мы узнаем, что наше обращение в "подлинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться твердыми, непоколебимыми и абсолютными в соблюдении заповедей. Это общение заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, приносят свое личное свидетельство про это, а также выделяют для нас учения про то, как нам следует существовать, чтобы принять Искупление да и получить успокоенность и счастье.